标签主义
 更新时间:2024-03-29 04:29:00

基本解释

  标签主义,指本来是一件普遍发生的事情,但因该事件主体的特殊身份而贴上特殊符号,并广泛传播。现代发的媒体技术,造就“标签主义”盛行的年代,媒体、社会,生活中的人群都容易陷入标签主义其中。

  

  标签主义,指本来是一件普遍发生的事情,但因该事件主体的特殊身份而贴上特殊符号,并广泛传播。现代发的媒体技术,造就“标签主义”盛行的年代,媒体、社会,生活中的人群都容易陷入标签主义其中。比如跳楼自杀,因为当事者是大学生就会被贴上比较特殊的符号。就如“女大学生”这个符号,甚至演变成色情、粗鲁的标签。似乎也只有这样,才能更引人注意。

  标签主义-概况

  在狂欢的浮动的社会潮流中,一类相对特别的事例总能够散发出吸引力。这类事,人们不经意就会去关注。就如女大学生公交车上踢孕妇(人们是不管为何而踢,只知道“踢”了);就如大学生接二连三的自杀(据资料:中国每年有25万人自杀死亡,200万人自杀未遂,大学生自杀频率在增长)。因为是发生在特殊群体上,所以总是经久不衰地能够刺激人们的神经。

  大学生的自杀,不只是因为感情,还有复杂的迷茫、挫折、失落,等等。在人的精英思维作用下,因为对大学生始终存在一定的期待底线。当看到大学生的生命泯灭,我们的悲哀来自于一种落差--奋斗了这么多年怎么说走就走了,可惜!

  于是大学生的自杀,会引起很多思考与徘徊。大学生是一个特别的阶层,这个阶层怎么了?这是个富有生命力的话题。正因为这些作用力的左右,才导致大学生的标签主义到处飘扬。可我们又非常期待这个群体能够在某种良性旗帜中飘动。

  标签主义-事例

  

  大学生卖肉——标签主义事例

  一直广受关注的大学生卖肉事件,便是一个典型的标签主义事例。此前,北京大学毕业生陆步轩当“屠夫”,曾在社会激起赫然大波,并引起了社会对名牌大学生卖肉知识是否掉价的大讨论。可余音未尽,又有了女师范本科生自愿卖肉的新闻。那么,这种高学历人才从事这种看似脑体倒挂的工作,其新闻点到底在哪儿?

  其实,女大学生卖肉,本不是新闻。时下的社会,用那种传统世俗的观点来称量知识与价值的对等,只能陷入理论与现实的困境中。且不说就业难,大学生要找一份心仪满意或者是与自己所具有的知识相对等的工作,难上加难。何况,社会的多元,对就业的选择真正到了“萝卜白菜,各有所爱”的时候了,有人想当公务员,有人喜商海搏击;有人想安稳,有人喜刺激,不一而足,无法用统一的模式来称量。

  倘若说女师范本科生卖肉有新闻价值的话,那么其亮点就在于挑战世俗、挑战自我的勇气。在常人看来,卖肉是普通人干的事,与大学生无关,更与娇滴滴的女大学生扯不上一块儿。但小凡却义无反顾地选择了,且乐此不疲。据说,小凡本可以回到自己的家乡去当老师,也可以到私立学校去任教。但她放弃了,理由很简单,“我想要留在一个我喜欢的城市,做一份自己喜欢的工作”。因为喜欢而选择,相信选择了便必定会更加喜欢。

 “三十六行,行行出状元”。用时下的眼光看,这已不仅仅是一种空洞的说教了,而是一种现实的写照。千万富姐擦皮鞋;清华在读博士生辞职到苏州修电动车,而大学生当菜农、猪倌的消息更是屡屡见诸于报端,这就说明了时下的职业选择并不强求于某种对等,而在于现实。无论是先就业再选择,还是喜欢了就行,只要能拓展就业思路,认认真真地干,就能实现自己的人生价值。职业本无高低贵贱之分,只是分工的不同。那么普通人能做的事,大学生并无例外。

  因而,大学生卖肉本不是新闻,而之所以成为新闻,纯系旧的就业观念作崇。但在现阶段,这种不是新闻的新闻又具有“破冰”的作用,启迪着更多人的就业思路。

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